Смотрим исторический ролик про Волжскую Булгарию:

rem_lat транслирует новость об инициативе казанской "Булгарской общины":

Миллион представителей официально признанной народности «булгары» может появиться в России в следующем году. Ожидается, что примерно такое количество жителей страны укажет в качестве своей национальной принадлежности «булгар» или «булгарка» при Всероссийской переписи населения в 2010 году.

Как сообщили 116.ru в общественной организации «Булгарская община», в декабре прошлого года национальное самоназвание «булгары» было включено в Словарь национальностей для официального опубликования данных Всероссийской переписи.

«Дело в том, что во время переписи 2002 года многие булгары допустили неточности и ошибки при указании своей национальной принадлежности. Записывались «болгарами», «булгарцами» и так далее, было аж 48 разных вариантов написания, – рассказал корреспонденту 116.ru председатель булгарской общины Рафис Хакимов. – В результате к булгарам отнесли всего 700 человек. Перепись 2010 года должна все исправить. По нашим подсчетам, если все запишутся так, как было официально принято, то численность булгар в России достигнет миллиона человек. Поэтому сейчас мы начали активную работу по информированию населения о том, как правильно себя записывать».

Татары и булгары – не одно и то же, уверен Рафис Хакимов. В исторических источниках татарами называли монголов. Народность, проживающая в Поволжье, начиная с VIII столетия нашей эры и после взятия Казани в 1552 году, продолжала называться булгарами. Булгары – не чистокровная нация, говорит глава общины, принадлежность к ней определяется самосознанием, исторической общностью и языком. К слову, булгарским языком он называет наречие, на котором говорили жители современного Татарстана и Башкортостана до революции. Современный же литературный татарский язык, по мнению г-на Хакимова, не что иное, как «кряшенский говор булгарского языка», а башкирский, соответственно, всего лишь один из диалектов булгарского. При написании булгары используют арабскую вязь с добавлением своих элементов.

Об определенной степени раздражения, которую инициативы булгарской общины Казани вызывают у активистов татарских общественных движений, г-ну Хакимову хорошо известно. В свое время много негодующих откликов было высказано и в адрес кряшен, ратующих за официальное признание своей народности. Напомним, что в этом году при Институте истории Академии наук Татарстана должен открыться Центр по исследованию истории и культуры кряшен.

С 90-х годов общественное мнение в Татарстане подталкивалось к мысли о том, что татарский народ един и делить его на религиозные группы недопустимо. В преддверии Всероссийской переписи населения в 2002 году в Казани большим тиражом распространялись цветные буклетики «Мы, татары, едины», в которых критиковалось страстное желание кряшен записываться отдельной от татар народностью. Официальный статус кряшен до сих пор никак не закреплен. В отличие от них, булгарам благодаря включению в проект Словаря национальностей Росстата удалось добиться официального признания.

Примечательно, что агитационная кампания булгарской общины совпала с масштабной акцией татарских общественных движений в поддержку придания татарскому языку статуса второго государственного в России. Планируется собрать 100 тысяч подписей, которые затем будут переданы в Госсовет республики. Если местные парламентарии поддержат инициативу, то далее она будет направлена в Госдуму. Учитывая главное обоснование придания татарскому статуса второго государственного языка – факт, что татары являются вторым по численности народом России, реакция татарских активистов была предсказуемой.

«В преддверии переписи татарский народ целенаправленно пытаются раздробить, – уверен председатель бюро Всемирного форума татарской молодежи Руслан Айсин. – То, что эти товарищи смогли зарегистрироваться, хотя это очень сложная процедура, указывает на протекционизм Москвы. Перед проведением переписи 2002 года в Институте этнологии Академии наук России под личным руководством директора Валерия Тишкова татар пытались разбить на семь народностей, но тогда татары сплотились перед угрозой внутренней децентрализации. На этот раз Тишков и компания пытаются педалировать темой «булгаризма», хотя никакого исторического обоснования для этого нет – могу это твердо заявить как будущий историк. Все эти действия направлены на ослабление татарского фактора и идут в общем потоке с отменой национальной компоненты в образовании и запретом сдачи ЕГЭ на татарском языке».

Почему русские не пытаются делиться на древлян и кривичей, задается вопросом лидер молодежного татарского движения. Хотя таких поползновений в России немало – движений, ратующих за возврат в языческое прошлое. Как правило, они преследуются правоохранительными органами. Г-н Айсин уверен, что «булгарская агитация» – это пиар-ход, вброс в информационное поле, попытка затмить акцию по сбору подписей за татарский язык в качестве второго государственного.

«Конечно, татарские общественники нас не любят. Много что про нас говорят, – философски заметил председатель булгарской общины Рафис Хакимов. – Мы же никого не трогаем и никого ни к чему не принуждаем».

Вся наша надежда, что в наших людях возобладают древние архетипы и они укажут себя истинным именем.

Алла бирса!

Ирека Муртазин обвиняют в том, что «преследуя цель возбуждения ненависти и вражды по признакам принадлежности к определенной социальной группе … РАЗДЕЛИЛ ОБЩЕСТВО НА ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ КАТЕГОРИИ, А ИМЕННО НА НАСЕЛЕНИЕ И ВЛАСТЬ Республики Татарстан». Слог упырей меня просто убил. Они оборзели настолько, что любое выступление против них автоматически квалифицируют как "разжигание социальной розни"

Присоединяюсь к флэш-мобу и вам желаю сделать это. Кликните просто по картинке

На портале "Булгарлар-Инфо" стала доступной опция "Булгарский аватар".

Теперь любой желающий юзер может поставить на свою аватарку: флажок с Ак-Барсом, флажок булгарлар (как на моем юзерпике) и флажок Татарстана (это для "татар")

Открыт новый булгарский информационный ресурс - Булгарское возрождение, посвященный историческим вопросам и ревизионизму

На портале БУЛГАРЛАР-Инфо снята премодерация для комментариев. Теперь обсуждение любого материала доступно в режиме форума

Всем нашим миллэттэшлар и соратникам по евросибирскому движению сообщаем, что запущен в Сеть в полном рабочем объеме новый булгарский информационно-аналитический ресурс - БУЛГАРЛАР-ИНФО:

Информационно-аналитический портал "Булгарлар-инфо" - является независимым медийным проектом, созданным инициативной группой булгарских журналистов, публицистов и аналитиков с целью трансляции в интернет-массы исторической правды о народе волжских булгар, ошибочно именуемых "казанскими татарами" и освещения общественно значимых событий в жизни булгарского народа и нашей родины - земли Идель-Урал.

Проект "Булгарлар-инфо" намерен представлять заинтересованной в булгарской тематике аудитории эксклюзивную информацию о политической, социально-культурной и экономической жизни в Идель-Урале и Европе (дунайской Българии): от событийной «повестки дня» до аналитических разработок и субъективных авторских впечатлений.

Информационные материалы на портале распределены по следующим рубрикационным блокам:

# Мейнстрим (актуальные политические, социальные, культурные вопросы жизни булгар)

# Дискурс (авторская точка зрения по глобальным вопросам жизни булгар)

# Контекст (публикации по текущим политическим событиям, интервью, комментарии экспертов)

# Аналитика (оперативный анализ и стратегическое планирование)

# Европейский Союз (ключевые новости по Европе, в первую очередь по дунайской Българии)

# Булгарлар. Жизнь народа (событийная лента по текущей жизнедеятельности булгарских общин в России)

# Историческая панорама (статьи и тексты на историческую тематику)

Проект "Булгарлар-инфо" открыт для сотрудничества со всеми адекватными и прогрессивными публицистами, заинтересованными в возрождении булгарской нации и развитии земли Идель-Урал. Мы готовы размещать на безвозмездной основе любые интересные статьи и аналитические материалы по тематике портала.

Убедительная просьба распространить данную информацию как можно шире. Заранее благодарен!

Прочитал сегодня интересную новость о том, что представители национальных организаций Идель-Урала решили объединиться, чтобы сообща бороться за общие интересы. Даю полный текст в авторском оригинале:

Оказывается еще 2 августа представители евросибирских народов Идель-Урала собрались в Казани в целях объединения и координации усилий и создали Координационный Совет Народов Идель-Урала. В него вошли руководители Конгрессов и Ассоциаций удмурского, башкирского, чувашского, марийского и булгарского татарского народов. В заседании также принимали участие представители национальных и общественных организаций. Координационный Совет был создан как ответ на притеснение полицейским имперским режимом РФ национальных прав евросибирских народов Идель-Урала, на запрет получения образования на родном языке, с целью защиты свобод и интересов поволжских народов.

“Исходя из общих интересов коренных народов Поволжья и Урала в сохранении своей уникальной этнокультурной идентичности, в отстаивании международно-признанных прав человека на родной язык, национальную систему образования, в противостоянии опасным тенденциям ассимиляции и нивелирования национальных особенностей, укрепления единства и сотрудничества между народами РФ, представители выше перечисленных организаций заявляют о создании Координационного Совета народов Поволжья и Урала (КСНПУ) в целях проведения согласованной линии по достижению заявленных целей”

( читать дальше )

В МУП «Управление эксплуатации гидротехнических сооружений Казани» нашли свой выход из ситуации: провести на пляжах церковный обряд: освятить землю, воду и растительность на каждом из 4 пляжей, что и было сделано вчера вечером. Отец Владимир из церкви по улице Чуйкова окропил воду, землю и окружающую растительность. Возможно, после этого, считают организаторы церковного мероприятия, трагических случаев на воде станет меньше.

К слову, купаться в воде, освященной сергианским попом, для мусульманина, что говорится, "по жизни не канает". И не только для мусульманина (для него купаться в "освященной" сергианским попом воде все равно, что свинины отведать). Но и для язычника. Да и для секуляриста. Теперь ни один нормальный человек в эту воду не полезет. Поп, по сути дела, "зашкварил" пляж. И это тоже косяк..

Подобное вмешательство РПЦ в жизнь булгарского региона способно спровоцировать только дальнейший рост межрелигиозной напряженности и антироссийского настроя. Фактически РПЦ подстегивает сепаратистский настрой у булгар, а в конечном итоге способствует развалу РФ..

Может ли человек, называющий себя "татарином" быть одновременно мусульманином? Любому разумному человек, знакомому с историей, ответ очевиден: нет, не может. Причину невозможности такого противоестественного сочетания хорошо объяснил в своей статье лидер симбирских булгарских мусульман Шаукат Богданов >>

Комменты, что говорится, жгут

В ХIХ булгарская интеллигенция, столкнувшись с вызовами современности, диктовавшими необходимость интеграции с европейским миром, была поставлена перед необходимостью реформирования всей культурной и духовной жизни народа и прежде всего религии, игравшей тогда ключевую роль в жизни народа. Так появился ЕВРОПЕЙСКИЙ ИСЛАМ - ДЖАДИДИЗМ.

Читать дальше ->

Творческий коллектив сборника «Сокровища булгарского народа», издательства «Вulgarizdat» и администрация сайта www.bulgarizdat.ru приглашают всех желающих к участию в проектах по изданию и распространению литературы об истории и культуре булгарского народа.

Целью данной акции является:
# распространение знаний по истории булгарского и русского народов
# реализация книг по минимальной стоимости

В планах издательства на 2008-2009 год:

1. Издание второго выпуска сборника статей «Сокровища булгарского народа» под редакцией академика Ю.К.Бегунова, тир. 1500 экз. (стоимость издания 250000 рублей).
2. Издание сборника летописей и эпических произведений «Нариман тарихы», тир. 500 экз. (стоимость издания 150000 рублей).
3. Издание свода булгарских летописей «Джагфар тарихы», тир. 500 экз. (стоимость издания 150000 рублей).
4. Переиздание книги Р. Бариева «Волжские Булгары. История и культура», тир. 1000 экз. (стоимость издания 200000 рублей).

Далее просто прогуляйтесь по ссылке и узнаете кое-что важное!

В рамках проекта по развитию булгарской сетевой экспансии нашими миллэттэшлар был запущен специальный интернет-проект: ФОРУМ Булгарлар!

Приглашаю всех, кому интересна булгарская тематика, регистрироваться на форуме и активно принимать участие в развитии проекта!

Русские нацисты как национальные враги >>> 

Важный дискуссионный материал в сообществе:

Наша задача, задача движения - это возвращение руссифицированных булгарлар (с половинчатой или четвертичной этничностью) в русло нации. Привитие им европейской национальной булгарской идентичности, знакомство с подлинной национальной историей и культурой. Взращивание в них национального булгарского духа, национальной гордости за то, что они булгарлар. Никакие "татаристы" (совоклар) этого сделать никогда не могут, поскольку они сами манкуртизированы и кастрированы имперско-совковой пропагандистской машиной, искалечившей их восприятие мира.

Крайне интересный и познавательный текст:

Первое государство булгар, известное как Великая Болгария располагалось на территории южной части современной Украины. После смерти балтавара Кубрата его сыновья разделили государство и повели своих людей кто на Дунай, а кто на Волгу, но старшие сыновья Батбай и Котраг остались со своими племенами на месте.. Об этом редко вспоминают, но получается, что смешавшись с местными славянскими племенами булгары стали одними из родоначальников украинского этноса.

В продолжении вчерашней темы рассмотрим одну интересную статью из газеты "Вечерняя Казань":



Если отвлечься от словесной шелухи, то главная цель татарстанских политических лидеров - это сделать республику центром России. Именно так, не отдельным самостоятельным государством (такому уготована жалкая роль придатка, сателлита империи), а особым регионом, влияющим на экономику и политику всей Федерации не меньше, чем Москва.

Пока что до этого далеко, но тенденция уже определилась. И борьба федерального центра за диктат над республиками - это фактически борьба против чрезмерного усиления роли одной республики - Татарстана.

Наш край - не просто одна из крупнейших бывших автономий, не просто обладатель наибольшего экономического потенциала. У нас самый мощный в России этнический потенциал - народ, не утративший языка и самосознания, не поменявший вероисповедания и не растворившийся на огромной территории. Вместе с тем у "татар" (булгарлар) есть и ядро в республике, и многочисленная диаспора по всей России, к которой все активнее проявляют интерес местные лидеры. Подобного нет ни у башкир (являющихся меньшинством в своей республике), ни у чувашей (давно ставших православными), ни у кавказских народов. Последние слишком заметно отличаются от славян, чтобы без проблем вписываться в российское общество, "татары" (булгарлар) же и в Москве, и в других областях почти не выделяются внешне - что не мешает большинству из них оставаться самими собой. Многочисленные смешанные браки породили кроме "официальных" 5 - 6 миллионов "татар" (булгарлар) еще несколько миллионов человек, считающих себя принадлежащими к двум или более этносам одновременно.

И в этом смысле правы те, кто говорит, что "татары" (булгарлар) - в такой же мере государствообразующий народ, как русские. Отсюда еще не следует, что Россию нужно переименовать в Русско-Татарскую федерацию или Татароссию. Но заметно приподнять роль "татарского" (булгарлар) этноса в общероссийских делах не только можно, но и нужно.

Если Путин найдет время вникнуть в суть проблемы, то он поймет, что "татары" (булгарлар) - союзник русских, а не соперник. Да, сейчас Шаймиев претендует на роль лидера всех нерусских народов, но это лишь потому, что ему создают имидж "тайного сепаратиста". По большому счету, у "татар" (булгарлар) куда меньше общего с остальными народами России, чем с русскими. Другие мусульмане и тюрки живут в России в основном на окраинах, их экономический и культурный вес существенно ниже, чем у "татар" (булгар). Исключение составляют башкиры и чуваши (западные булгары), но первые отягощены проблемами собственного статуса в республике, вторые слишком далеко зашли по пути ассимиляции. Впрочем, как лидер поволжских народов Шаймиев способен выражать интересы и чувашей, и башкир, да и других здешних этносов.

Что значит "приподнять роль "татар" (булгарлар) в России"? Было бы неумно вводить какие-то квоты для этноса при распределении министерских портфелей и прочих чиновных кресел. Но можно понять озабоченность тех, кто хотел бы видеть в правительстве РФ не одного только Газизуллина. Если американцы давно уже формируют свою администрацию из белых и черных, англосаксов и испаноязычных и т.п., то у нас власть остается преимущественно "великорусской", вопреки всем разговорам о засилье евреев, немцев или армян.

Наконец, при всех разговорах о важности знания великого и могучего татарского языка реально для его пропаганды делается очень мало. Что я имею в виду? Хорошо, когда открывают "татарские" школы в селах Нижегородской или Оренбургской областей, когда "татарские" книги завозят в Пермь (их туда завозили и в советское время). Но все это рассчитано только на этнических татар - а почему бы не пропагандировать татарский язык среди других народов, среди тех же "смешанных"? Это, конечно, архитрудно в наш век наступающего англоязычия, когда и русский-то может оказаться под угрозой. Но пока что еще не поздно организовать приобщение к татарскому для миллионов россиян - ведь заботятся же в Финляндии о том, чтобы все знали шведский, хотя он там родной лишь для 7 процентов населения!

Покойный Аркадий Райкин научил всех советских людей понимать, что значит "Утырам, тартам" и "раствор бар, кирпич юк". Почему бы вот по таким маленьким кирпичикам не внедрять интерес к татарскому сегодня?

Если российское общество проникнется осознанием того, что "татары" (булгарлар) на этой земле такие же коренные жители, как и русские, и все остальные, то никого не будет шокировать информация, что еще в начале XIX века европейцы называли всю нашу страну Татарией. Россия - это не Европа и не Азия, это отдельный континент, отличающийся громадными размерами и - простите за каламбур - резко континентальным климатом. У нас не только самая холодная зима, у нас еще и намного более жаркое лето, чем в средней Европе или даже на экваторе. Если мы будем рассматривать себя как особый континент, мы сможем решать свои проблемы без оглядки на Европу. Американцы казнили циничного убийцу, не считаясь с мнением Совета Европы, потому что им этот орган не родственник. Мы же все надеемся на помощь европейцев, не желая понять, что мы им нужны лишь как добрые соседи, не более. И азиатам мы не нужны, им дай Бог разобраться со своими народами.

Ключевой момент - это акцентирование внимания на том, что булгарлар являются напарником русских по структурированию и контролю над занимаемым сейчас Россией территориальным пространством. Более того, булгарлар - по факту "субэтнос" интегрированный в русское сообщество, причем интегрированный настолько, что русские и булгарлар сейчас и являются фактически единой политической нацией с разными (но общего, европейского происхождения) этническими компонентами.



Регион (субъект Федерации) "Идель-Урал край" может возникнуть в результате территориального укрупнения путем ликвидации ненужных "национально-территориальных" автономий, которые выгодны сейчас исключительно этнократическим "элитам", потому что булгарлар (и чувашам как этническому субстрату булгарлар) никакая особая автономия, как плотно интегрированному с русскими национальному субъекту нафиг не нужна.

Новый край автоматически станет мощным с экономической точки зрения субъекта Федерации, который с полным основанием способен будет завоевать себя статус "российской Калифорнией" и составить достойную конкуренцию москвоцентризму. Вот только допустит ли такое Москва?

Текст программный. Пиар приветствуется!

http://bnm-voice.livejournal.com/5444.html

Вопрос: как вы смотрите на проект объединения?

Напоминаю, что вход в Булгарское национальное сообщество открыт не только для булгарлар, но и для всех наших искренних друзей и симпатизантов!

Скажем сейчас, среди участников помимо булгар и русских есть чалдоны, украинцы, мокша, литвин и пр. Поэтому мы рад всем, кому есть что сказать. Присоединяйтесь, друзья!

Распространение приглашения приветствуется!

Очередное подтверждение лживости совково-имперского "азиатского мифа":

Ведь даже по своему облику татары Поволжья больше похожи на европейцев, чем на монголов. Отличия русского генофонда (почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики - этo как бы два разных мира. Но если говорить не о монголах, а о татарах, с которыми чаще всего и имели дело русские княжества, то отличия их генофонда от русского не такие уж и большие. Татарский генофонд, пожалуй, еще сложнее и интереснее русского, мы уже начали его изучать. В нем есть, конечно, доля монголоидного генофонда, пришедшего из Центральной Азии. Но еще большая доля того же финно-угорского. Того населения, что жило на этих землях еще до славян и татар. Как славяне ассимилировали западные финно-угорские племена, так же предки татар, чувашей и башкир ассимилировали восточных финно-угров.

Так что различия между русским и татарским генофондом хотя и есть, они вовсе не колоссальные - русский полностью европейский, а татарский - по большей части европейский. Это, кстати, затрудняет нашу работу - маленькие различия труднее измерять.

ВАИСОВ Cардар (Гайнан Ваисов). (1878 – 1918). Лидер национально-освободительного движения, известного под названием ваисовского.

Его отец - народный вожак, философ и поэт Багаутдин Хамзин- Ваисов (1804-1893гг.) – уроженец аула Мулла иле (ныне с. Молвино Зеленодольского района Срединного Идель-Урала), основатель религиозного движения “Фиркаи Наджия” (“Партия Избавления”). Русский востоковед и общественная деятельница Е.В. Молоствова так писала о нем в энциклопедии “Мир ислама”: “По отзывав всех лиц, еще помнящих старика Багаутдина , это был человек очень высоких нравственных качеств и большой эрудиции. Первоначальное образование он получил при медресе в Казани, затем ездил на Восток, в Туркестан и Бухару…, не пропуская случая пополнить свое образование беседами с учеными единоверцами и покупкой редких книг и рукописей”.

Ваисовское течение не признавало царских властей, суда, налогов, службы, мулл, поддерживающих самодержавие, требовало восстановления БУЛГАРСКОГО государства, отмены третирования БУЛГАР, установления народовластия и свободы вероисповедания. После ряда ожесточенных крестьянских восстаний, поднятых ваисовцами в Казанской губернии в начале 80-гг. ХIХ в., царизм решил разгромить ваисовскую Мусульманскую Академию в Казани. 1884г. наряды полиции и толпы "татарских" черносотенцев обложили Академию Багаутдина, защищенную мощным забором. После семидневной осады и перестрелки с ваисовскими бойцами карателям удалось взять штурмом и разгромить цитадель движения. Шестилетний сын Багаутдина Гайнан (Гинанутдин) чудом остался в живых и нашел приют в семьях уцелевших ваисовцев, а сам основатель движения был заключен в Казанскую окружную психиатрическую лечебницу – и мученически скончался там в 1893г.